湖南多产思想家、政治家和军事家
2020-08-08 09:52
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“奇才”齐白石、“鬼才”黄永玉精于大写意画,承接者有王憨山、娄师白、欧阳笃材、易图境等。倔犟的性格,粗阔的笔势,使湖湘写意画在中国美术史上,独树了“泼墨酣畅,纵情放逸,势无可挡,大气磅礴”之一帜。

“楚虽三户,亡秦必楚。吾湘变,则中国变;吾湘存,则中国存。”湖南多产思想家、政治家和军事家,如山的脊梁肩负民族的兴衰。“儿谈海国婢谈兵”。每当关键时刻,总有湖南人挺身而出,“为天地立心,为生民立命”。一部中国近代史和现代史,渗透着湖南人的睿智血性、勇毅死拼和忠诚担当。

八九千年前,湖南就栖息着先古人群,先祖熊绎及其部众,“僻在荆蛮,筚路蓝缕”,茹毛饮血,开天辟地,长期的顽强生活,造就了“全楚与荆,风彪以悍,气锐以刚,有道后服,无道先强”。磨炼了楚人勇于任事,敢于牺牲,坚韧不拔的奉献精神。同时,由于战乱,中原移民文化南渗,使楚文化增添了不少理性涵养正宗成分。

湘阴人郭嵩焘被称为“犟骡”,作为清朝钦差大臣居英两年,实地考察了西方科技文明、政教风俗、经济发展,对西方文明有了深刻理解。但他敢于坚持真理,不容于官场,因重视“夷务”而遭非议和诽谤,这位能人反被攻讦为离经叛道,愤而托病辞职,死后慈禧不准为其赐谥。

倔犟也好,勇猛也罢,湖湘文化中无不凝结着“担当”二字。耕田种地,打工赚钱,不惜流血流汗,只为妻儿老小不饥不寒,这是男人的担当;纺纱做鞋,喂猪煮饭,相夫教子,乳中融血,这是妇人的担当;山洪暴发,火灾蔓延,千钧一发之时,把生命留给别人,把死亡留给自己,这是生命的担当;为人处事,方便让人,艰难揽己,礼义廉耻,身体力行,这是生活的担当。

既有“问苍茫大地,谁主沉浮”的拷问,又有“到中流击水,浪遏飞舟”的豪气,更有“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的铁血担当。忠诚担当,天塌下来都不怕,在毛泽东身上发挥到极致。

1855年,武昌,血雨腥风,湘军与太平军鏖战惨烈。1月29日,湘军水师120多战船冒险冲入鄱阳湖,被太平军阻击大败,武昌失守,曾国藩险些丧命。接连大败,军心涣散。胡林翼临危受命署湖北巡抚,他裁汰旧勇,在家乡招募新勇3000人,面对石达开的凌厉进攻,胡指挥若定,攻蒲圻,收咸宁,战武昌,屡战屡捷。此时,胡林翼本可歇会儿,但他不辞劳苦,乘胜追击,连克湖北数州。又进九江,取湖口,战太湖,一路硬碰硬,展开强攻,终于打败被左宗棠称之“狡悍著闻,素得群贼之心”的石达开与捻军联军。难怪王闿运说“中兴之业,实基自胡”。曾国藩评其“林翼坚持之力,调和诸将之功,综核之才,皆臣所不逮”。“润之(胡林翼)之才胜我十倍”。

“为官避事平生耻”。敢于担当者,须备忠诚无私之德,为公为民之心;锤炼坚毅之志,修得渊博之才;具有宽广的胸襟,宽容的肠胃,容人容物;敢冒千倍风险,敢顶万钧压力;勇于开拓进取,逢山开路,遇水架桥;勇于正视错综复杂的矛盾,解决走投无路的困难,树立坚忍不拔的必胜信念。如此,方能究天人之际,通古今之变,解一方之难,成千秋伟业。

亮剑精神某种程度上就是湖湘精神。湖湘文化的精髓是敢为人先,经世致用,舍生取义,责任担当。

凭着这种小石子击破大水缸的铁血冲劲,凭着这股断肠取义的毅勇决绝,人民军队打败了武装到牙齿、历来蔑视华夏的日本强盗,赶走了美式装备的800万蒋介石军队。同时,也培养了大批李云龙式的职业军人,造就了敢扎硬寨、敢打硬仗、敢于拼命的铁血军魂。亮剑精神使半殖民地半封建的旧中国,跃入世界民族之林。

“楚虽三户,亡秦必楚。吾湘变,则中国变;吾湘存,则中国存。”湖南多产思想家、政治家和军事家,如山的脊梁肩负民族的兴衰。“儿谈海国婢谈兵”。每当关键时刻,总有湖南人挺身而出,“为天地立心,为生民立命”。一部中国近代史和现代史,渗透着湖南人的睿智血性、勇毅死拼和忠诚担当。

不要奇怪《亮剑》与湖湘的渊源,李云龙的原型,就是人称“王疯子”的鄂籍解放军中将王近山,与被称为中国版“巴顿将军”的湖南平江籍少将钟伟;“楚云飞”更是顾名思义,是湖楚武将的一个集合体。无湘不成军,荆楚高峻挺拔的大山气质和奔腾汹涌的长江冲劲,铸就了亮剑军魂。

在近现代史上,袁世凯算得上是一个“狠角色”。《纽约时报》记者理查德·巴里曾叹服袁氏,说他处事果断,驭人有方,铁腕治世,有丰富的军事外交经验,是当时既获洋人尊重,又能统筹国内各派势力的唯一人物。

“为官避事平生耻”。敢于担当者,须备忠诚无私之德,为公为民之心;锤炼坚毅之志,修得渊博之才;具有宽广的胸襟,宽容的肠胃,容人容物;敢冒千倍风险,敢顶万钧压力;勇于开拓进取,逢山开路,遇水架桥;勇于直面惨淡的人生,淋漓的鲜血;勇于正视错综复杂的矛盾,解决走投无路的困难,树立坚忍不拔的必胜信念。如此,方能究天人之际,通古今之变,解一方之难,成千秋伟业。

湖湘文化是南宋之后逐渐形成,既有山民的刚烈、果决、血性的强悍性格,又有理性、谋远、放眼世界与时俱进的精神追求。晚清,四川籍的湖南布政使李榕说湘人“气太强”,江西籍的湖南巡抚陈宝箴评湘人“好胜尚气”。湖南人吃得辣,霸得蛮,耐得烦,受得气,过得古,通得直,倔犟可爱。据说,世界上最倔强的三大种群中,就有中国的湖南人。

表现了其忠诚担当的伟大人格。

湖南人性子执拗,认死理,看准的事一定要做,而且要做成,“不怕杀头,不怕坐牢,不怕撤职,不怕离婚”。

——湖南高速建成通车突破5000公里启示录 上

十九世纪中叶,中国积贫积弱,风雨飘摇。在八旗子弟骄靡淫逸、声色犬马的当儿,在扬州高邮知州任上,湖南隆回人魏源紧蹙眉头,皓首穷经,探索富国强兵之路。他编纂的《圣武记》、《海国图志》,唤醒“睡狮”睁眼看世界,“师夷长技以制夷”。他被誉为近代中国“睁眼看世界”的先行者。

晚清“中兴四大名臣”曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟全部是湖南人。以内圣外王,文治武功,镇压洪杨,联淮剿捻,拯满清大厦之将倾。建兵工学堂,造轮船,派留学生,这位中国现代化建设开拓者, “名臣”之首的曾国藩,是娄底双峰人。与赫赫战功名垂青史的,还有其修身律己,以德治官,以忠谋政,屡败屡战,打落牙齿和血吞的坚毅忠勇品格。毛泽东“ 愚于近人,独服曾文正(国藩)”。蒋介石把《曾胡治兵语录》推为训练高级将领的教科书。

毛泽东和刘少奇、任弼时、彭德怀、胡耀邦、罗荣桓等革命家,领导中国共产党,由小到大,由弱到强,建立新中国,湖湘精神在“星火燎原”中起着至关重要的作用。

自然灾害,人多地少,粮食短缺,全世界每年有900万人死于饥饿和饥饿引起的疾病,这是对人类生存形成的巨大挑战。怀化安江农校,青年教师袁隆平含辛茹苦,背着 “科技骗子”的骂名,倔犟攻关几十年,历经千万次实验,应对挑战,成功研究了杂交水稻,他一个人解决了3500万人吃饭问题。忠诚担当精神,使其“一介农夫,播撒智慧,收获富足,消除饥饿”的梦想变成现实。

1959年,共和国元帅彭德怀,在庐山会议上,不顾个人安危,为民请命,勇于直言。他根据自己的调查研究上书的《万言书》,对“大跃进”和“人民公社”运动中的错误提出批评。

但是,对这么一个厉害角色,有个邵阳人就不怕。他毅然抛却私情,反对袁世凯复辟称帝,云南起义,统率5000精兵向8万袁军发起冲刺,护法运动取得胜利。他就是“但为四万万人争人格起见,非拼着命去干一回不可”的蔡锷。

1934年11月、12月间,红军长征最惨烈的湘江战役,湖南“蛮子”彭德怀、黄克诚、左权、耿飚、李聚奎率部与围堵追截的国民党军队展开殊死搏斗。其中,长沙人陈树湘的红三十四师担负全军后卫,与十几倍于己的敌人激战四天四夜,陷入重围,牺牲殆尽,自己也伤重被俘。他掏出血淋淋的肠子,扯断就义,为革命流尽最后一滴血。

“曾胡”之胡林翼,湖南益阳人,出身官宦之家,又是主持漕粮海运、治淮盐、督水利、敢于任事、朝野推重的益阳安化籍两江总督陶澍的乘龙快婿。虽为“官二代”,但胡林翼幼时“务为有用之学”,“习闻绪论,有经世志”,磨炼“泰山崩于前而不动,麋鹿奔于左而不顾”的毅志。中进士后,胡本可择富庶之地,挑肥缺之官,但他毅然拒之,宁愿到边远贫瘠之地贵州。他芒鞋短衣,深入苗寨,强化团练,剿匪安民,前后指挥过的战斗达五六百次!

近年风靡大江南北的畅销书《苦难辉煌》,犹如一篇具有时代宽度和历史深度的大散文。金一南先生以灵动的笔调,开阔的政治视野,深刻展示和剖析了中共早期历史。面对外部的围追堵截,内部无尽的纷争、大量的牺牲、惊人的叛变,以毛泽东为代表的中国共产党人,经历苦难煎熬,走出地狱之火,终获胜利辉煌,完成了中华民族从东亚病夫到东方卧龙,从百年沉沦到百年复兴的历史担当。

1927年9月,面对秋收起义失利,毛泽东毫不气馁。在浏阳文家市里仁学校大操坪,他指着一口大水缸对战士们说:现在,国民党蒋介石犹如这口大缸,我们就是一颗小小石子。他拾起地上的小石头,攥紧拳头,斩钉截铁地说:但是,我们不怕。总有一天,这颗小石子要击破大水缸!

除了超男超女、章子怡、赵本山们,李云龙,恐怕是近年来家喻户晓的名字了。极其骄横的日军山崎大队,狡诈狠毒的神风特警队,在八路军独立团团长李云龙的独特指挥下,全军覆没。李云龙和晋军团长楚云飞“臭味”相投,联手抗日,硬是将晋西北翻了个天。李云龙刚毅豪爽、睿智担当、桀骜不驯、不计生死、压倒一切的霸气,活脱脱一个湖南人性格;剧中演绎的智勇拼搏、所向披靡、狭路相逢勇者胜的“亮剑精神”,活脱脱一个“湖湘精神”。置身当今虚幻神雷、恶作搞笑的抗战剧盛行的语境,电视连续剧《亮剑》及其主角李云龙,显得那样真实自然,富于魅力。美女爱英雄,老帅哥也爱。此剧我是百看不厌,每一次都升腾起心灵的震撼。

湖湘文化是由方国荆楚文化演化而来,与齐鲁文化、燕赵文化、巴蜀文化、岭南文化、三秦文化一样,湖湘文化是中华民族地域文化的重要组成部分。

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